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异常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券

频道:pa平安彩票 标签:简谱大全锤子大乱斗 时间:2019年06月09日 浏览:112次 评论:0条

活在今日,其实对读书人来讲是很走运的,尽管许多人说,今日的读书习尚欠好,怎么怎么。但是你想想看,光从要得到一本书这个视点来讲,今日真是太简略了,任何一本书,除非你特别考究版别反常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券,要不然今日都很简略去看到它,乃至是买到它,再不然就借到它。

比如说上网,你上那些网站上面去找书,多便利,多简略的一件事,回想起来,古人可就没咱们这么轻松了,我今日持续给咱们接着讲《书本的社会史》,现在在英国剑桥大学教学的周绍明教授的作品。那么在这书里边,他首要提出一些很有挑战性的观念,他引用了许多我国跟日本还有外国学者的研讨。他发现咱们曩昔认为我国那么早创造印刷隋文帝术,那么咱们用手抄书的这个习气,或许卖书卖手抄本的这种传统,或许这个习尚应该很早就断了吧,本来不是这样。

他这儿边就说到,比如说有两个我国学者,用一个简略的办法得出结论,认为在1912年前的大约一万两千部中医古籍里边,绝大部分竟然是手抄本,那么另一个学者又发现,在雕版印刷术创造现已一千年之后,17世纪活泼于江南姑苏的16反常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券个剧作家现存的80个剧本里边,手抄本也是汪海灵反常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券占了绝大部分。

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也便是说,其实就在咱们我国现已开端使用印刷术,雕版印刷术之后,手抄本依然持续存在,这到底是为什么呢?然后才发现,那个时分本来大部分的印本书,便是印刷出来的书,是官方印刷的,民间的书许多都是手抄的。为什么咱们好好的现已有印刷术嘉庆通宝印出来的书,咱们不必,反而要去手抄呢?这儿边其间一个原因,很可能是由于本钱问题,比如说这儿又说到了,现在找到在16世纪出手抄本和印刷本,劳动力和出产相对本钱它们的比较,咱们可以看到归纳色图,当年也便是明朝的一个文人叫李玉,他在出书昌盛的前夜,关于手抄本出产的谈论,他说他在江南北部边际的江阴这些当地度过幼年,那西方三圣个时分买不起,他要考科举,对不对?买不起书怎么办呢?他就只可以雇一些人去抄书。那些人,比如说他们抄书,价格是20、30页纸大约是2到3文铜钱,也便是每张纸,每张纸上面大约400、500字,便是0.1文钱,也便是说单本书来讲反常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券,没有印本可以和如此低价的誊写出产本钱竞赛,竟然是这反常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券个理由。

也就余杭孔祥华是说咱们我国向来就人力廉价,没想到抄出来的书竟然比印出来的书还要合算,还要廉价,所以咱们就盛行手抄本多于印刷本。那么活字印刷呢?就更是减少了。咱们今日常说活字印刷不是德国人古登堡创造,是咱们我国人创造的。但是问题是咱们有必要供认活字印刷在我国的使用确实机场不广泛,为什么?也是由于它本钱高。那么其时书的印量少,传布少,要靠手抄的话,你要获得书就有一个学识,那个时分买书不像今日那么便利,咱们不要认为我国自古以来就有专门的书店,不是的。这个专门的书店是到了后来黛欣燃才开端有的,那么曾经一般咱们这些卖书的人,一般可能是卖香,或许乃至是梵宇、庙会里边趁便卖卖书,真实首要卖书的店肆是16世纪初才第一次呈现。

而那时分的文人,要想找书就要到书市、书铺去逛,但是货量也很有限,因而那个时分要找到书有多难,咱们来看看一些比如。15世纪前期的时分,四大北宋文学家,苏轼、欧阳修、王安石和曾巩没有一个人的作品,可以在书坊也便是书店里边找到,你能信任吗?

苏东坡的作品在成化曾经,也便是1465到1487年曾经,都难以获得,据称在皇宫之外,文天祥的作品只能在他老家江西找到手抄本。而15世纪最大的一个藏书家也很难得到司马光所写的非前史类作品。今日读我国文学的人必定都听过萧统编的《文选》,对不对?乃至觉得这是必读经典,觉得它自古以来便是如此,历代文人应该都读过,但是这莫不知璃心里边就说到了,他在明朝出书晚到1487年,但喀门是直到16世纪中期,江南的文人读者常常很难找到一部完好的昭明文选。

那么其时有一反常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券个文人叫杨士奇,他说他用了几十年,企图从十多家所藏的残本中凑齐这本书,但是他最终凑的这个簿本仍是不全。大诗人白居易够红,但是在明朝的时分,前期的藏书家也是要费尽含辛茹苦之力才可以处处把他的诗,这一点那一点把它抄回来,结成一个集子。

到了12世纪晚期,司马光《资治通鉴》的完好印本现已很少见,1525年,其时人们说,要找全《史记》都很难,你想想看。其时的书是这么这么的难获得,这么这么的稀疏,买书又很贵,所以其时的文人、士大夫之间这个书首要是靠借人家的书来抄,或许自己印景色壁纸去送,所以那时分送赠书是很大的获得书的一个途径,而那个时分的官府,士大夫也很盛行印书当礼物送人,你大约可以从今日咱们一些,你去跑政府部门,也不能地下城叫受贿对不对,送个酒算什么受贿,今日咱们送个车都不必定叫受贿,那时分就叫做送书,那时分的贪官首要搞送书,或许印书送人,搞这类的工作。

那么在这样的状况下,咱们就要来问,其时的那些藏书家,比如说他保藏了许多书,那难怪咱们很仰慕,都很想去看一看,但是问题是大部分的藏书家都不肯反常生物见闻录,梁文道:古代没书店,买书去哪,国信证券意把自己的藏书公开给他人看,怕的是什么?怕人家借了不延边大学肯还。今日咱们现已听过许多那个时代一些文人无耻的故事,像钱谦益,给他人借书,借回来抄好了,这书有时分不还,又或许是人家肯大方大方借了许多书给他,他也抄好了,然后人家再找他说你的一些书也借我看看吧,他就伪装说我没书,哪有?你胡说吧。我上回容许过你吗?哪有这种事呢。

所以你想想看,书对他们来讲是很重要很名贵的一件事,这样的状况竟然形成明朝一个很特别的一个思维潮流,在这儿边我觉得周绍明,这本书最斗胆的一个判别是什么?他说由于私家藏书,难以接近所形成的结果,这个影响是十分十分大的,大到什么程度呢?便是那个时分,为什么明朝盛行到书院听课、讲学、评论,书不容还珠之推翻香妃易得到,你有必要去听,有必要去让对方死心塌地的巫术讲,得到一本书就要好好的凭回忆记下来,所以明朝最让人吃惊的一点,便是那些大思维家,像王阳明一般不必定是大藏书家,这是两种不同的人,所以后来为什么许多人说明朝讲兴学,讲学识不重视文字,不像后来清朝搞考据,搞训诂搞的那么兴旺,首要原因之一很可能是明朝文人要找书看,很难,到了清朝书多了,你就有条件去搞那些很繁复很吉狄康帅烦琐的那种文字考证上的功夫了。

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